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清华大学发布2011年度“社会进步研究报告”——

　　须警惕“石头摸上了瘾，连河也不想过了”


“在今天，体制改革已经陷入困境，可以说是个不争的事实。近些年来，一些重要的改革措施被搁置，政治体制改革尚未进一步推进。”

　　清华大学凯风发展研究院社会进步研究所、清华大学社会学系社会发展课题组今天发布2011年度“社会进步系列研究报告”，指出我国目前最需警惕的是“转型陷阱”。

　　转型陷阱：改革中途，“不想过河”

　　在新的世纪走完10年后，国内的观察家说“中国社会的气质正在发生变化”；有人则认为改革已经终结，已经死亡。“如果说上世纪80年代的特征是改革，90年代的特征前期是改革后期是开放，而最新的这10年，维稳则成了最基本的基调。”

　　这究竟是怎么回事？目前流行的有两种解释。一种是认为出现了发展中国家经历的“中等收入陷阱”，另一种认为是改革处于停滞甚或倒退状态。

　　而这份由清华大学社会学系孙立平教授主笔撰写的报告指出，中国现在最需要警惕的，不是上述两者，而是“转型陷阱”。

　　“转型陷阱”指的是，改革和转型过程会造就一个既得利益集团，这个集团会阻止进一步变革，要求把过渡时期的体制定型化，形成使其利益最大化的“混合型体制”，由此导致了经济社会发展的畸形化和经济社会问题的不断积累。

   这一年，撒了欢的读小说。各种上中下，各种一二三未完待续。读了15部半的劳伦斯·布洛克，3部《沙丘》半部英文沙丘4，3部《三体》，3部《1Q84》，4部《冰与火之歌》，其余非虚构/财经/随笔/传记/旅游，也有20余本，成功把我们家沙发坐塌一角。
 
   这一年，行了万里路。6月龙口，8月济南，10月四川，12月唐山。

   这一年，看了154部电影，照了50多g照片

   这一年，喜欢上跑步，迷上户外，能做到一周在家自己做饭不重样

   这一年，房租快涨到心理极限，收支才勉强做到平衡

   这一年，继续为粮草谋，继续守住底线，继续不合时宜，继续去他的“不得不”

    2012，希望多读之后，可以开始动笔练习写作，希望继续远行，做一次长距离徒步，希望摄影能有进步，希望能更忙碌些，希望能多挣点钱，希望世界末日还早，希望天能蓝。希望我们每个人即便没有反抗恶的勇气，至少不参与其中。

我见过一次余杰。

    2003年冬天，我在香港中文大学的中国研究服务中心查资料。当时适逢服务中心成立四十周年纪念活动，我顺便帮着做点海报设计等杂事，也
听演讲，见到不少国内外学界名人、学术泰斗。并不觉得这些热闹和自己有太多关系，过后回到乡下的家，大多见过的名人，都速速忘记了。

    临走却有件事情给我留下较深印象。那是最后一天，朋友对我说，晚上龙应台要来演讲，演讲前东道主要请她吃饭，朋友受邀也邀我同去。久闻龙
应台大名，煞是好奇，就高兴跟去了。席间都是能说的，我不必说、可以多吃，还满足了近距离观察龙应台的好奇心。原来以为，在台湾民主化之前一把把烧着野火
的龙应台，总是个强人，兵来将挡，水来土掩。可眼前龙应台完全不是：被一群陌生人关注，她并不自在；对下面的演讲，她好像还有点紧张。

    会场是在中大邵逸夫堂过厅，并不大。这是中大无数讲座中的一个。东道主为打开学生视野，请出名家，周五下班后，再为学生举办沙龙式讲座。
据朋友介绍，龙应台这样的名人来，学生应该趋之若鹜，可惜事前宣传不够，这次只六十来个学生。另外，还有七、八个恰好撞上的外来访客，其中就有余杰。我原
来就听说过他，那天下午遇到，我们只匆匆交换联系信箱，并没有时间聊。

    龙应台讲自己在台湾“文人参政”的体会，补充了我对台湾的了解，很有收获。提问她也回答得从容。屋子中间有架钢琴，其间还有个女生为大家
演奏，可见东道主营造气氛的苦心。不久，我见旁边的余杰高高举起手来，向龙应台提了令大多数人意外的问题，大意是：你为什么只批评台湾政府而不批评大陆政
府？为什么不写文章评论“六·四”？问题显然令东道主尴尬：问题和演讲无关，纯属个人批评，如同主人请了贵客，又当众给客人难堪。主持人陪着小心问：能不
能跳过这个问题？立即有人反对。

    龙应台表示愿意答，她提到自己分别用中英文写过有关六·四文章，可能余杰还没机会看到。关于是否批评大陆政府，她说，今天的听众提问都局
限在演讲内容，并没有机会牵出这个话题；假如泛指以往，她并没有回避批评，但也确有顾虑：身处大陆之外，批评得再尖锐，自己也没有危险，如此反而犹豫，不
愿轻易“表现勇敢”充当英雄。接下来短暂休会时，余杰离开了。看得出他没被说服，周身是情绪。散会已是深夜，第二天一早我就离港返美，还没到家，信箱里已
有一封余杰来信，原来是继续批评龙应台的长文。我也不知如何回信好。当时余杰已是基督徒，我只是泛泛提醒：基督徒当以谦卑为本。他没有回信。

    再往后这十年，断断续续看到他的消息：时而引出争议，时而有新文新书问世。我想，余杰年轻，因才华而气盛，定会渐渐成熟，我没有太多关注，自己距离外部世界本来就远。

    今年回国，听到余杰最新消息，吃了一惊。这新消息其实是旧闻，是去年年底的事情，他被抓，被以最残酷方式羞辱殴打，很严重。今年年初“出
来”，沉寂很久。待他的故事一点点外传，已是过去近一年的旧事，可对听的人来说，居然是新闻。此刻回想香港往事，当时没把他的险境看作不可忽略的背景，可
能不够公允。

    在这里回忆和余杰的短暂接触，想说的是，一个你见过的人，有过一次交换意见，他出事，感觉就会很不同，你会难以置身事外。

    可是，好像“出事”要变成常态。在香港见过冉云飞，我不善言词，就没聊几句，只记得他圆圆脑袋笑容有点天真，听说是个喜欢琢磨四川历史的
读书人。对他一直有点愧疚：那天他演讲，我因急事和朋友一起中途退场，本以为有机会道歉，他却再没出现。我们没有联系。那天有朋友写来一句说：冉云飞被
“请喝茶”了。我回说喝就喝吧。心想喝茶他都喝惯了吧。后来上网一看是刑拘，就差点就跳起来，开始在网上焦灼地跟踪进展，幸好最后看他平安回家。我还遇到
过艾晓明，本来远观她的劲头，也以为她是个“强人”，结果，看到一个极天真开朗简单的人，我们投缘，也聊得多点，惦记就深。前一阵，她麻烦连连，中山大学
的住处，锁眼被人灌了胶水，还骚扰不断。究其原因，还是她写文章拍纪录片冲过了界限，一个主要动因，是她的好友谭作人莫名其妙被判了五年。

    我和朋友一直对艾晓明软硬兼施，试图拖住她至少留在原地不再往前。我们明说了：不是为你，你要是冲进牢去，不是逼我们做朋友的去为你呼
叫？岂不是拖我们下水？你凭什么改变我们的轨迹，我们原本可是想当一辈子俗人的。可是，料艾晓明会说，谁拖了我啊？不见得回她说，是谭作人。我们只好哑口
无言。

    顺便说说，跟着艾晓明冲过线的，还有个年轻女士，据说她原来一直拍着一点不犯忌甚至有点小资的文化片，只是阴差阳错，和谭作人夫妇做了朋友，就在完全没有心理准备的情况下，被命运一把拍过了线，结果自己也沦为绑架殴打的目标，这一来，更没有了回头路。

    不止是熟人，还有未曾谋面的，也会觉得忘掉很难，我在艾晓明纪录片里看到谭作人，他的来路，他的父母和生活轨迹，我再熟悉不过，平平凡凡
一个人，置换一下，也可能就是你我；还有张洁平报道的嘎玛桑珠，他和他的妻子，你没法忘记，说起来，我们都干看着，无能为力；还有，海莱特·尼亚孜，试图
预防暴力冲突，却反被判了重刑；还有陈光诚……他们都有亲人、朋友和族人。他们四周的一圈人，都被从正常的生活中拖离，猝不及防，身不由己。

    我看着谭作人十九岁的女儿，穿着印有她爸爸头像的T恤衫，一个人出去“散步”，不就因为这是她爸、她无以躲避；她的同学打气说，“谭爸爸
加油”，不就是看到同窗好友家里有难，不可能不关心；而这位“谭爸爸”，不就是想到倒在豆腐渣校舍下的孩子，心有不忍、想给他们留个名：那是他的家乡，那
是他的乡亲。

    我想说的是：再温和不介入现实政治的人，在某种情况下都会无法置身事外。 这只是人之常情。

    我想，余杰事件是一个标志。因为归根结底，他只是一介书生。事情可以如此发生，而且发生在京城，他可以被暴力碾压，碾压得无所顾忌，这是
一个残酷现实的标志。以此可以推想外省、推想边地、推想为什么山东临沂公路的那条生死线可以久久存在，也可以推想专制和法西斯化的孪生关系可能走到哪一
步。

    对社会稳定最具杀伤力的，是司法不公。它会毁掉人的安全感和对社会的基本信任，在少数民族地区，更无疑会带来种族仇恨和族裔冲突。而镇压
其实是对法治的彻底抛弃。在海莱特·尼亚孜被判刑的时候，我曾经试图再一次指出司法不公的危害。而现在，一系列绑架殴打，发展到余杰事件，正在嘲笑此类天
真：早已不谈司法，也不是文革的“欲加之罪，何患无辞”，而是无须费力寻找任何罪名和借口，黑进黑出，对异议者干脆以暴力直接扼杀了之。

    我曾经写过，纳粹的崩溃是因为第二次世界大战，假如它不打出去，只是关起门来，悄悄建立屠杀犹太人的集中营，犹太人唯有死路一条、任人宰割。

    法治是对一个现代国家的衡量标准。假如是知识不够经验不足而导致司法不健全，可以逐步完善；如果是决心摒弃法治，横下心来把一个公民群体彻底置于法律保护之外、任权势宰割，那是纳粹德国曾经发生过的事情。在这样的国家，歌舞升平下，没有人真正安全。

    真快，2011年即将过去，2012年即将来临。

    送旧迎新，自不该扫兴。可在此岁末，面对余杰事件， 我只能提醒大家也提醒自己，请不要忘记，中国改革身后，尚存巨大阴影：我们有许多宪政专家和学者，可时至今日，“专政”二字，还留在中华人民共和国的宪法中，它毫发无损，仍纹丝不动。

    

     完

     刊于《阳光时务》第九期

文章来源：http://www.bullock.cn/blogs/hawking/archives/156679.aspx

有位海外华人说过一句话：在海外想起中国，不知该大笑几声，还是该大哭一场。事实上，中国就是一个让人哭笑不得的国家，这里有悠久的文明、广袤的土地，有最美丽的心灵，也有最肮脏的生涯。生活在中国，就像坐在一个巨大的戏院里，随时可以看到荒唐的故事、离奇的情节，超过所有的文学作品。正如你们所知，在过去的三十年里，这个国家盖起了无数高楼，修建了无数机场，铺平了无数道路，它的GDP位居全球第二，它制造的商品销往全世界每一个角落。在纽约、在伦敦、在东京，到处可见身穿昂贵西装的中国游客，他们大声谈笑，出手不凡，他们占领了大多数赌场，疯狂抢购LV皮包。人们惊诧于这样的场面，说中国强大了，中国人有钱了。可我要说，在这表面的强大和富足之下，中国还有许多不为人知的细节，而正是这些细节，才让中国变成了一个哭笑不得的国家。

这个国家有含有三聚氰胺的奶粉、用避孕药喂大的鱼鳖虾蟹、用工业酒精勾兑的假酒、用大粪熏制的臭豆腐，还有著名的地沟油，这是一种从下水道中提炼出的食用油，它出现在每个家庭的餐桌上。

这个国家的法制是这样建设的：先制定无数法律，然后制定无数精密的程序，然后制定无数实施细则，然后制定无数司法解释，最后……由领导决定案子输赢。

在这个国家，有许多事不能起诉，即使起诉了，法院也不会受理，即使受理了，也会毫无疑问地败诉。有一些人会无缘无故地消失，有一些人未经审判就失去了自由。还有一些人冤屈难申，按照法律规定的程序寻求公平，这些人被称作“上访人员”，这是一个典型的中国特色词语，意思包括讨厌鬼、精神病人和恐怖分子。为了对付他们，政府动用了大量人力物力，有时把他们赶回老家，有时把他们关进监牢，最聪明的是把他们关进疯人院。最近有一位上访者引起了广泛关注，他是一位盲人律师，名叫陈光诚，他曾经为了别人的利益呼喊奔走，而此刻，他正被严密地看管在自己的家中，任何人都不能接近，许多人冒着危险前去探望他，可无一例外，全都被政府雇用的打手打了出来。

这个国家有各种各样的离奇死法，在看守所内，如果有人无故死去，官方会给出各种富有想象力的解释，说他们因捉迷藏而死，因做梦而死，因发狂而死，还有人仅仅因为喝了一口水就会死，但是毫无例外，这些死去的人都带着满身的伤痕。

在这个国家，每个城市都有一支或多支拆迁队，他们的标准装备是铲车和棍棒，铲车用来拆除别人的房子，棍棒用来殴打和驱赶那些不听话的人。为了保卫自己的家园，有人痛哭，有人下跪，有人把汽油泼在身上点火自焚，但无论他们做什么，都不会影响到拆迁队的工程进度。许多人因此而死，却从来没有人为他们的死亡负责。

在这个国家，选举是一场奇怪的游戏，最终结果由上级决定，上级需要哪个人当选，哪个人就一定会当选，很少出现误差。在很多时候，人们需要从两个人中选出两个人来，还有些时候，这种选举甚至会违背数学原理，要求选民们从两个人中选出三个人来。每过五年，会有一次全国范围的选举，选上的人被称为人民代表，而事实上，他们几乎不能代表人民，只能算政府雇员，也只会帮政府说话。他们的典型人物是一位七十多岁的老女士，她当了五十几年代表，从没反对过任何提案，也从来不曾弃权，她的工作非常简单，只是举手，并因此过上了舒适的生活。最近情况有所变化，有些人未经政府同意就想参选，不幸的是，他们几乎全都失败，还有一些人因此而遭受不幸。

在这个国家，政府开办的救济机构会公开地买卖人口，有智力障碍的病人会被当成奴隶，卖到工厂和矿井中过着暗无天日的生活。在这个国家，怀孕的妇女会被强迫堕胎，一些婴儿会被强迫送进孤儿院，如果他们的父母不能及时凑够钱把他们买回去，这些孩子很可能会被卖到外地，甚至是遥远的外国。

在这个国家，报纸和电视的责任不是报道真相，而是为政府做广告。教育的目的不是传授知识，而是教人愚蠢，教人效忠政府。这种教育和宣传，让许多人都活在未成年状态，他们有成年人的身体，但在精神上，就像是世事懵懂的孩子，时至今日，还有许多人在怀念文革，鼓吹个人崇拜，还有一些人认为那场空前绝后的大饥荒纯属子虚乌有，只是某些阴险小人阴险的编造。

在这个国家，每一种学问都必须为政治服务，政治需要什么样的历史，学者就会创作什么样的历史；政治需要有什么样的经济学，学者就会发明什么样的经济学；大人物可以随意发明真理，这些真理适用于任何一个领域，能够指导这个国家的政治工作、经济工作、文化工作，甚至能够指导动物交配。

这个国家号称消灭了阶级，事实上，一个壁垒森严的阶级社会已经形成，上等人吃免费的特供食品，下等人只能吃肮脏而有害的食品。第一等级的人就读豪华而昂贵的贵族学校，第二等级的人就读普通学校，第三等级的人就读简陋的民工学校，第四等级的人基本没机会读书。

这个国家最喜欢干的事就是买飞机，经常慷慨地对外援助，但在自己的国土上，乞丐四处流浪，许多人看不起病，许多孩子读不起书，还有许多人正活在可耻的贫穷之中。

这个国家鼓励告密，政府为每个人都建立了一份档案，档案中记录了从生到死的每一个变化、别人的评价以及许多当事人自己都不知道的事。在工厂、在学校、在街头，密探们正秘密地观察每个人的言行。这里的空气压抑而紧张，民众不相信政府，员工不相信老板，学生不相信老师，妻子不相信丈夫。这个国家有一种奇怪的制度，总是让说谎者得到奖赏，久而久之，每个人都对谎言习以为常，每个人都主动说谎，说谎甚至成了一种美德。

在这个国家，有人因为写文章而入狱，有人因为说了某句真话而入狱，写作成了一种危险的事业，不能评述历史，不能幻想未来，更不能批判现实。许多字不能写，许多话不能说，许多事件不能提及，每一本书的出版都要经过严格的政治审查，许多书被查禁，然后它们就会成为国外的畅销书。

这个国家可以把卫星送入太空，却造不好一座桥。这个国家可以把政府大楼造成金碧辉煌的宫殿，却让孩子们坐在摇摇欲倒的危房之中。这个国家有无数豪华的行政座驾，却几乎没有一辆坚固的校车。就在两天之前，在中国甘肃，一辆只能坐9个人的校车塞进了64个孩子，然后很不幸地遇到了车祸，19个孩子因此死去。这些孩子大多来自最贫穷的家庭，他们还没有吃过一次麦当劳和肯德基，还没有去过一次动物园，他们的人生还没有开始，却已经过早地结束了。最近几年，这个国家举办了多次盛会，为此建造了大量美轮美奂的场馆，然而每次开幕之前，都会有许多“危险分子”眼含热泪离开自己的家，官方发言人说：他们自愿离开，没有人强迫他们。

这个国家有全世界最庞大的官僚队伍，他们中的绝大多数都在贪污或受贿，每一种权力都被污染，成为致富的法宝或伤人的利器。根据公开的报道，每年有大量的财富用于这些官僚的吃喝、旅游和公车消费（每年九千亿人民币）。或许有人会问：纳税人为什么不反对？抱歉，在这个国家，没有纳税人这个词，有的只是“人民”。

有人会说，这些事不足为奇，任何一个国家都会有，任何一个国家都曾经有过。我承认，但还是要说，如果腐败可以分度数，那么5度腐败和100度腐败的差别不仅是个数字，前者还可以算是瑕疵，而后者已经成了灾难。我还要说，不能因为别的国家有腐败，就认为中国人应该忍受这种腐败。在中国，有些官方发言人会说，因为中国人的素质太低，所以不配享有更美好的生活，请你相信，说这话的人，他自己的素质就很低；还有些人说，因为中国的独特国情，所以不能给民众以太多自由，请你相信，说这话的人，他自己就是国情；还有些人说，中国最需要的不是自由，也不是人权，而是稳定，在这里，我请你相信，说这话的人，他自己就是不稳定的因素。

2009年底，我混进了一个传销团伙，在其中生活了一段时间之后，我发现传销团伙几乎就是中国社会的缩影，一位中国学者曾经对此做过精准的论述，他把这种社会称为“前现代社会”，主要有三种人构成：骗子、傻子和哑巴。不过令人高兴的是，中国已经发展到了后现代社会，情况发生了深刻的变化，那就是：骗子越来越多，傻子和哑巴都快不够用了。

如果说现代文明社会的标志就是从身份到契约的转变，那么中国还是一个半开化的国家，一个大洪水之前的国家。你们知道，就在二十多年前，中国还是一个完全的身份主导型社会，在那个社会中，一个人能做什么，能做出什么成绩，不是取决于他本人的能力和素质，而是取决于他爸爸是谁。如果某人是个王八蛋，他的儿子也必是个王八蛋，很多年后，他的孙子、曾孙子依然是个王八蛋。

在二十多年之后，情况有了什么变化？我要说，有所进步，可是进步不大。我们的社会依然是一个身份主导型社会，官员的儿子、孙子依然做官，民工二代、民工三代依然是民工，巨头的儿子、孙子依然是巨头，即使他什么都不做，至少也可以混个将军。在近十几年中，这种情况不仅没有好转，反而一直在恶化，到今天，中国社会已经成了一个以身份为主导的板结型社会，每一种权力、每一门生意、每一项资源都被彻底垄断，平民子弟几乎没有希望，他绝对没机会能成为奥巴马，更不可能成为比尔.盖茨或乔布斯，即使他只想过正常的生活，那也将无比艰难。事实上，在最近的几年，中国市民阶层的生活正日益艰难，沉重的税负、昂贵的房价，日益上涨的物价和微薄的工资，人们就像风箱里的老鼠，左右为难，举步维艰。出租车本是不错的行当，可就在几个月之前，有位司机亲口告诉我：他已经有几个月没吃过肉了。当我们经过一片豪华住宅区，他这样感慨：这里的大楼越建越多，为什么我的日子却一天比一天艰难？有一首歌谣极为生动地描述了人们的忧虑：“生不起，剖腹一刀五千几；读不起，选个学校三万起；住不起，一万多元一平米；娶不起，没房没车谁跟你；病不起，药费让人脱层皮；死不起，火化下葬一万几。”你们知道，中国已经成了奢侈品消费大国，但更令人高兴的是，在这个国家，连死亡本身都已经成了昂贵的奢侈品。

一个以身份为主导的社会，必然是一个缺乏创造力的社会，所以我们看到，无论在工业、农业、商业还是在文化艺术领域，中国人都绝少创新，有的只是抄袭和模仿。近几十年来，中国政府一直致力于向世界输出价值观，为此建了很多所孔子学院，不知道它们是否改变了世界，但我相信，把它们全改成中餐馆肯定更受欢迎。我更有理由相信，如果不改革这糟糕的制度，在未来的几十年间，中国仍将是一个缺乏创新与发明的国度，它或许会有很多钱，但一定不会有太多文化；或许会有强大的武力，但一定不会让它的国民感觉平安；它或许能造出许多大房子，但可以断定，在这大而无当的房中，每一个细节都代表一个遗憾。

谈到中国的种种问题，人们有各种各样的解释，有人说是因为中国人的素质太低，有人说是伦理道德的缺失，还有人说是因为中国人没有信仰，但在我看来，这一切都是因为我们有一个糟糕的制度，在这种制度之下，权力不受约束，只能渐趋腐败；法律形同虚设，它是权贵的利器，更是平民的枷锁；警察和军队最大的作用是维护统治，只会让人们感觉更加恐惧，而不是更加安全；在这种制度之下，没人对历史负责，所以也就没人对现在负责，更不会有人对未来负责。人们只关心利益，只关心眼前，不守规矩成了最大的规矩，不择手段成了最好的手段，在官场，在商场，大多数竞争其实都是底线的竞争，总是让卑鄙的人胜出；在这种制度之下，每个人都会感觉屈辱，不管身边有多少“和谐社会”的广告，许多人想的都是同一件事：离开这里，到平安的地方去。

这糟糕的制度，斯大林—毛泽东主义和中国王朝政治的不伦之子，丛林法则、儒家权谋和共产主义的混血产品，经过几十年的发育，已经成长为一个又大又丑的怪胎，它虚荣、蛮横、自视甚高、从来不会认错，它打倒一个人是因为正义，给这个人平反，还是因为正义。一切好事都是它领导的，一切坏事都是因为背叛了它的领导。它主宰一切，只允许一种信仰，那就是信仰它；只允许一种感谢，那就是感谢它；它拥有每一份报纸、每一所学校、每一座寺庙，没有它的允许，连花朵都不能随便开放。它既强壮又脆弱，身患重病，却有着强大的杀伤力；它异常笨拙，却有着无比敏感的神经，一点风吹草动就能让它神经紧张，一件微不足道的小事就能让它怒火中烧。这糟糕的制度，就像一个越来越大的毒瘤，毒害着每一滴血液、每一根神经，把君子变成恶棍，把美的变成丑的，并将最终把整个国家拖入可怕的灾难之中。

在几千年的战争和杀戮之后，人类终于明白了一个道理：权力如同猛兽，必须把它关到笼子里。这是现代社会的共识，但在中国，一个大洪水之前的国家，大多数人依然是秦始皇的子民，他们相信英明的皇帝和大臣，却不相信良好的制度，总希望有一只不那么残暴的猛兽来统治他们。这是不可能实现的愿望，因为猛兽正在身边徘徊，野性尚存，随时准备择人而噬。

当权力的野兽在身边咆哮，人们会变得格外谨慎，只要日子还能过得下去，他们就绝不会多说一句话。他们漠视自己的权利，也漠视别人的权利，邻居的房子被拆，他们若无其事地看着，等到他们自己的房子被拆，邻居们也在旁边若无其事地看着。但我们知道，人类社会是一个整体，没人可以置身事外。一人不自由，则人人不自由。一人不安全，则人人不安全。这糟糕的制度能够运行，是因为我们都曾经为之出过力。在这个意义上，我们就是制度。制度的问题就是我们自己的问题，当我们端起饭碗，问题就在碗里，当我们走在路上，问题就在脚下。这些问题不仅关系到国家的未来，也关系到每个人的命运。有人说，中国是一个没有底线的国家，这话不对，这国家并非没有底线，它以你我为底线。当它越来越好，是因为我们都曾为之努力，当它越来越坏，也是因为我们的努力。

要建设美好国家，需要有足够多的聪明而有担当的人，这就是“公民”二字的含义：爱自己，也爱国家，关心自己的权利，也关心别人的权利；捍卫自己的房子，也要勇于捍卫邻居的房子。在大众沉默之时，必须要有人发出声音，在大众踟蹰之时，必须要有人迈出脚步。这是光荣而艰难的事业，注定要经历挫折和磨难，但我们看到，有越来越多的中国人开始明白自己的责任，他们从沉默中走出，诚实地说话，温和地建言，有些人因此而遭受不幸，但即使身处黑暗的谷底，他们依然不放弃追寻光明，他们依然坚持，坚持在黑暗中发出孤独的声音。

两千多年前，孔夫子说过一句话：邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。但作为一个现代公民，我们更应该这么说：邦无道，我们应该批评它，监督它，使之有道。邦有道，我们应该批评它，监督它，使之更加有道。

最后我要说，我不是阶级敌人，不是颠覆分子，我只是一个想把野兽关进笼子的热心人。我批评自己的国家，但这并不表示我恨这个国家，相反，我爱我的祖国，我爱它壮丽的山河、辉煌的文明，也爱它的苦难，并将因为这苦难而加倍爱它。我批评这糟糕的制度，但并不希望用暴力将之推翻，在过去的一百年间，中国人流了太多的血，希望这些血没有白流，可以使这制度温柔地变好。希望在不久的将来，中国的花朵可以自由绽放，中国的孩子可以尽情欢笑，中国，这古老的国家，苦难钟爱之地，能够变成富足、和平而自由的国家。

平生第一次长距离自驾，两人，14天，5030公里，横跨五省，最高海拔3850，途遇冰雹，雨夹雪，拖底，以及，无边无际的蓝……



没错，这就是美的让人发指的，秋天的九寨沟。



这不是雪山，只是路上偶现的落雪的山丘，把真正的雪山，留给下一次



这辈子，第一次看到这么多的蓝，淡蓝，深蓝，宝石蓝……散落在白云间



清晨6点，睡不着，起来溜达。已经有藏民到寺院转经，不知为何，多是老妇带着幼童，鲜有青壮年和男人。



九曲黄河，在海拔3000多米的地方上台阶，真觉得气短，相机比眼睛会说话，随便拿出一张，都像画一样。



还有成都，一个有着留白的城市，随便溜达5，6公里，走街串巷的，各种便利店，药店，小馆子，绿油油的人行道，感慨生活本该如此，不满不溢，不急不躁。

在别处，在路上，看风景，看别样的生活，然后回家，用更开阔的心灵，过自己的小日子。

这便是，旅行的意义吧。

请为这部纪录片投票 《寻找林昭的灵魂》http://www.ihavesun.com/fv20_0.aspx